Peter Thiel, cofundador de PayPal y Palantir dijo en una conferencia en Miami que pudo haber conocido al inventor de bitcoin, Satoshi Nakamoto, en una playa en la isla caribeña de Anguila en febrero de 2000.
Fue entonces cuando él conoció a los fundadores de E-Gold, un intento fallido de crear una moneda digital respaldada por oro a través de una empresa que fue cerrada por el gobierno de los EE. UU. en 2007 por "transmisión ilegal de dinero" con sus fundadores acusados.
"Mi tipo de teoría sobre la identidad de Satoshi era que Satoshi estaba en esa playa en Anguila ", dijo Thiel, y agregó:
" Me encontré con [the E-Gold founders] en la playa de Anguila en febrero de 2000. Estábamos comenzando la revolución contra los bancos centrales en el playa en Anguila. Íbamos a hacer que PayPal fuera interoperable con E-Gold y volar todos los bancos centrales ”.
Sugiere que Nakamoto pudo haber sido uno de los 200 asistentes a esa reunión, una reunión que en realidad fue una conferencia patrocinada en parte por E -Gold y otros.
“Bitcoin fue la respuesta a E-Gold, y Satoshi aprendió que tenías que ser anónimo y no tenías que tener una empresa”, dijo Thiel. “Incluso una empresa, incluso una forma corporativa, estaba demasiado vinculada al gobierno”.
La conferencia del 20 al 24 de febrero de 2000 fue la cuarta sobre criptografía financiera. Esta reunión internacional se describe en la primera conferencia, del 24 al 28 de febrero de 1997, como una reunión de "criptógrafos, expertos en seguridad, piratas informáticos, abogados, banqueros y periodistas".
Asistieron a la primera conferencia como parte de la El comité del programa estaba formado por personas del Banco de la Reserva Federal de Nueva York, Citibank y AT&T Laboratories, entre otros. Sugiere que, en lugar de una reunión clandestina marginal de revolucionarios, esta fue una conferencia de negocios de respetables.
Fue patrocinada por The Journal of Internet Banking and Commerce, con una serie de artículos presentados que abordan las necesidades criptográficas de la banca digital.
En esa primera reunión también hubo artículos como "La tecnología de efectivo electrónico desnacionalizará el dinero" y "Efectivo electrónico eficiente con privacidad restringida".
El segundo es un algoritmo pesado, mientras que el primero es más un ensayo algo aburrido sobre cuán privado la empresa puede generar dinero, un ensayo que se equivoca en gran parte.
El cuarto libro que surgió de estas conferencias, al que asistió Thiel, es muy técnico con muchas matemáticas. Por lo tanto, esta fue una reunión de expertos en un campo de nicho en los albores del nacimiento del comercio digital, cuando la banca por Internet estaba comenzando a existir.
Hay muchos nombres, en su mayoría criptógrafos, con poco que sugiera quién exactamente podría ser Satoshi Nakamoto como cualquiera de ellos podría ser, o tal vez un grupo de ellos, o tal vez alguien realmente llamado Satoshi, Satoshi Obana, o tal vez ninguno de ellos.
Thiel por lo tanto no ha dicho nada más que Nakamoto era / es un experto en este campo y tales expertos tienden a reunirse en conferencias, por lo que probablemente estuvo en una de ellas.
Pero sí llama la atención sobre una historia algo olvidada, que puede contrarrestar una tendencia en general a ver Halloween 2008 como el comienzo del dinero digital, en lugar de solo un paso en una larga marcha del progreso tecnológico.
Nakamoto también , como todos los inventores, se apoya en los hombros de gigantes y algunos dicen que no inventó nada excepto cómo armar lo que habían inventado otros.
Estos dos volúmenes de unas 400 páginas cada uno podrían contribuir de alguna manera a apoyar esa sugerencia, pero el genio de Nakamoto fue utilizar la naturaleza humana y los incentivos como una entrada algorítmica hacia un diseño de red que resuelva el problema del doble gasto.
Sería fácil decir que adoptó un enfoque práctico, pero sería más correcto decir que utilizó un pensamiento holístico más amplio para decidir qué incluir dentro de la 'pureza' técnica en una combinación de tipos de humanos y código, y en este caso funcionó.
Este salto resultó ser tan elegante que por un lado, es una mera mejora incremental casi imperceptible dentro de un campo muy técnico, y por otro lado fomenta la bravuconería como Thiel que quiere "volar los bancos centrales".
Esa confusión tiende a simplificar la opinión sobre las criptomonedas con algunos lo ven como lo último en la marcha del avance, mientras que a otros les gusta atribuir dimensiones morales (a falta de una palabra mejor).
No hay moralidad en una herramienta en sí, sin embargo, solo en cómo se usa. Por lo tanto, hasta que prevalezca la primera visión, es muy posible que Nakamoto se mantenga como un mito, ya que la 'figura' ha llegado a una etapa en la que quién es se ha convertido en un asunto no solo para que la persona misma lo revele, sino también para todos nosotros colectivamente.
De tal manera, se realiza una especie de alquimia donde Nakamoto el mito contiene en su historia todas las dimensiones morales, liberando la red y la invención de ella, mientras que al mismo tiempo la falta de una persona niega tal atribución.
Como un cuento griego, esto también nos permite deconstruir la opinión simplista, pelar las muchas capas, para finalmente revelar la base objetiva para la comprensión colectiva.
Un colectivo que probablemente no es inclinado a hacer estallar los bancos centrales. Tuvieron la oportunidad de hacerlo en el Referéndum Suizo sobre Dinero Soberano en 2018 en el que este documento finalmente se enfrentó porque fue un cambio demasiado repentino en un sistema financiero muy complejo que, bueno o malo, todavía nos permite disfrutar de este gran paz.
Lo que Nakamoto puede haber aprendido por lo tanto, o lo que estamos aprendiendo, no es que la falta de una empresa, sino que un dinero diferente en esencia no es existencialmente amenazante de una manera repentina.
La elección es mucho mejor, competencia, un voto público continuo que rastrea cambios mínimos en los factores para, en cada momento, expresar lo que prefieren.
No necesitamos hacer estallar nada. De hecho, nos paramos frente a los campesinos que confían en nosotros para tener éxito y si terminan haciendo estallar algo es porque fallamos, no porque lo logramos.
Nuestra tarea es avanzar en las capacidades del hombre, algo que necesariamente produce cambio, y si algunos no se adaptan al cambio, perderán, pero no porque queramos, sino porque ese es el proceso de mejora.
Algunos no podrán adaptarse, pero eso son algunas instituciones o funciones institucionales como la emisión de acciones. Los individuos dentro de tales instituciones, especialmente los más jóvenes, tienen plena y libre elección.
Esa es la revolución. Devolver la competencia a las finanzas, hacer que se adapte, adecuarlo a este siglo XXI digital y, en el proceso, aumentar la eficiencia de la gestión de nuestros recursos hasta el punto de que podamos comenzar la era de la exploración espacial.
En ese prisma , Nakamoto es menos un mito que uno de los pioneros de la era digital junto a muchos, muchos otros.
Ya es hora de que lo vean como tal. Ya es hora de que los logros técnicos, que la ciencia en la fina tradición de la ilustración, se coloquen al frente y al centro, y puede que sea hora de que el mito se convierta en un premio de la gente, una celebración de ese logro muy técnico en nuestro tiempo en ciencias de la computación. .
Dicho de otra manera, puede ser el momento de deshacerse del subjetivo emotivo, y puede ser el momento de salir finalmente del caparazón y ver la extensión objetiva e incuestionable de nuestras capacidades financieras que ya no son controvertidas en sus fundamentos técnicos. ya menudo son bastante geniales ya que ahora podemos hacer lo que no pudimos gracias al impecable intelecto del hombre.