¿Puede Europa surgir como una potencia de ?

Cuando los desarrolladores de ethereum eligieron dónde establecer la base, eligieron Europa y no Silicon Valley.

Ese acto en 2015 creó un clúster en Zug ya que otras compañías y desarrolladores querían estar cerca unos de otros con la primera concentración orgánica desde Silicon Valley surge para impulsar la cadena de bloques criptográfica convencional.

Cinco años después, un choque entre las viejas leyes y la nueva tecnología es una historia en desarrollo en una transición generacional que probablemente dará forma al mundo durante el próximo medio siglo.

Eso es mucho tiempo se puede decir, pero al ver cómo pasa el tiempo, es de esperar que tengamos la suerte de mirarlo como si hoy fuera como la película que fue.

Para alguien de alrededor de 30 años estadísticamente todavía estará alrededor de entonces, 2060, un mundo que parece tan lejano y para muchos de los que gobiernan actualmente, no es exactamente su preocupación.

Llegar a su punto más alto es una tontería, pero apuntar a las estrellas y aterrizar en la luna como dicen, con suerte.

En Además, 1950 a 2020 es argua bly lo que se puede clasificar como la era de internet, con su inicio allí en IBM y su estancamiento hoy.

Eso también coincide con el gobierno de la reina Isabel II, la abuela que aún vive, pero a cierta edad donde "Vivir" tiene un significado diferente.

Así podemos clasificar una nueva era, desde la década de 1990 hasta 2060, la era de la revolución digital y el comienzo de la era espacial.

El renacimiento de Europa

Allí difícilmente puede ser un asunto más apremiante, o más difícil políticamente, que una nueva constitución para Europa.

Porque la ausencia de Europa en el escenario mundial usualmente ha llevado a fuerzas regresivas a llenar el vacío.

La caída de Roma ahora se conoce como la edad oscura. La caída del Sacro Imperio Romano tampoco terminó tan bien.

La razón es probablemente simple. Hay economías de escala y deseconomías de escala. Por ejemplo, un individuo no puede competir fácilmente con un grupo bien organizado, pero un grupo bien organizado puede competir con una entidad que se ha vuelto tan grande que la información viaja a la velocidad de semanas, meses o incluso años.

La solución es probablemente dos principios. Cualquier decisión que pueda tomarse a nivel local debe tomarse a nivel local y las decisiones deben ser tomadas por los más afectados o cuanto más local sea una decisión, mejor.

¿Qué es local? La estación de policía, la estación de bomberos, el hospital, la escuela, la iglesia, la biblioteca, con suerte el museo, la plaza del vecindario, el parque y luego todos los residentes y negocios en ese vecindario.

Las aduanas también son muy locales. y, por lo tanto, no está claro por qué la ley no debería serlo. ¿Por qué un vecindario, por ejemplo, no debería tener la libertad de prohibir el alcohol o de hecho permitir la marjuana?

La logística es la respuesta, la dificultad de la aplicación de la ley, cómo se verifica que esta marjuana permitida en un vecindario tiene prohibido ingresar a otro donde está prohibido.

¿Cómo lo hace Alemania considerando que es vecino de Amsterdam y que no hay frontera entre ellos? De hecho, ¿cómo se aplica algo salvo por multas o el encarcelamiento de los capturados?

Si eso tiene desventajas, ¿cuáles son las desventajas de las alternativas por las cuales las decisiones se toman dos, tres o incluso diez grados separados del nivel local?

¿Cómo sabría, por ejemplo, un número relativamente pequeño de personas que, si bien un hospital sería bueno en cierto vecindario, una estación de bomberos sería mejor? Y lo que es más importante, cuánto tiempo les tomaría saber eso, considerando que tienen muchos vecindarios con los que lidiar y considerando que sus grandes diseños para el país podrían ser demasiado artificiales para los locales y demasiado molestos para cambiar.

Un ejemplo fácil aquí es La tasa impositiva sobre propiedades residenciales o comerciales. Si es uniforme en un área extensa, entonces hay menos ecuación de oferta y demanda.

¿Por qué no debería Chelsey, por ejemplo, tener la capacidad de imponer una tasa impositiva del consejo 10x o incluso 100x la de Hackney? Primero por codicia, pero en el proceso de incentivar al mercado a revivir a Hackney.

Luego está el otro aspecto de lo local. Si tomamos, por ejemplo, la venta de tomates de Atenas a Stuttgart, el local aquí no es un vecindario, ni siquiera nacional, sino internacional.

Digamos que uno quiere comprar una parte de las mejores o más grandes compañías en Europa. Aquí local no es un intercambio nacional. Imagine, por ejemplo, que hubiera un intercambio para ethereum y tal vez todos sus tokens. Uno para bitcoin y tal vez sus alt. E imagina que hay uno que tiene todo esto. ¿Cuál es local?

En Europa, tal como está actualmente, tenemos una bolsa de valores alemana y una francesa y Milán y Londres ya no están disponibles, pero es un desastre.

Imagina, por ejemplo, que deseas crear el Robinhood de Europa o algo así. aplicación que vende acciones europeas, solo pregúntese cuánto dinero se necesitaría para atravesar este laberinto y, lo que es más importante, cuánto tiempo.

Así que aquí no es el nivel nacional o el nivel de vecindario. Es el nivel del continente.

De eso derivan muchas cosas. Que el mercado público necesita ser regulado a nivel continental. Que tiene que haber una agencia bien financiada para supervisarlo. Que tiene que haber una distinción entre la pequeña recaudación de fondos local, que puede supervisarse a nivel de consejo o a nivel nacional, y una considerable recaudación de fondos de, digamos, € 100 millones que van por debajo del nivel del continente.

Así que la palabra local engaña porque no existe Es una palabra mejor, pero el principio es simple: todas y cada una de las decisiones deben tomarse al nivel de los más afectados.

La libertad incomprendida

Es habitual considerar la libertad como una especie de lujo, como un privilegio incluso, como estilo de vida en algunos casos, y como algo agradable de tener en lugar de una necesidad.

Eso se debe a que la libertad es muy mal entendida, en parte debido a la complacencia que la convierte en un simple eslogan en lugar de un principio ilustrado. 19659002] Tomemos Rusia y solo para despertar sus sentidos, digamos que es peor que Corea del Norte porque si bien este último es un local bastante pequeño que toma sus decisiones a un nivel bastante local considerando su tamaño, Rusia es un país inmenso. tierra que toma sus decisiones en el brillante Moscú para el pastoreo de cabras siberianas.

Corea del Norte, por supuesto, tiene un sistema mucho más centralizado en su propio local, y adolece de una ideología bastante desactualizada, pero de alguna manera aún es más libre que muchas partes de Rusia porque lo más probable es que la retroalimentación pueda viajar allí más fácilmente.

Si ofendimos las sensibilidades de los rusos, esa es nuestra intención de no provocar sino señalar que la libertad, al menos mientras la estamos usando, no se relaciona con el método de gobierno en lo que respecta a la democracia o la dictadura o incluso al autoritarismo, pero al nivel de la toma de decisiones.

No lo hemos comprobado, pero no nos sorprendería si un norcoreano es más feliz que un siberiano, por ejemplo.

Quizás no , tal vez esos pastores estén tan satisfechos como los maestros en Pyongyang que al menos probablemente sepan que existe Internet, pero ¿por qué un país bastante rico como Rusia incluso alcanzaría el nivel en el que están estos comentarios?

Los Pergaminos Perdidos del Ágora

Es probable que la historia cívica moderna comience en el siglo XVII cuando los británicos se levantaron para ganar la Declaración de Derechos, un documento que hasta hoy se encuentra en los cimientos de la civilización occidental.

fue glorioso, nos dicen a pesar de que hubo una guerra civil y un rey ahorcado, seguido de 30 años de fundamentalismo religioso, pero llamaron al rey para que obtuvieran la gloria.

El iluminado, un nombre que el folklore ha mantenido durante siglos y así, presumiblemente por buenas razones, se levantó por la fuerza para llevar esta Declaración de Derechos a Francia en una serie de eventos que, según nos dicen, no fueron gloriosos, presumiblemente porque no volvieron a llamar al rey.

Todo esto en un momento en que la población mundial era de apenas 500 millones y la de Europa en general menos que Inglaterra.

Ahora contamos con ocho mil millones. Esperar que las mismas instituciones sirvan a tantos, como sirvieron a tan pocos, es evidentemente poco realista.

No menos importante porque si las mismas instituciones pudieran continuar sirviendo, seleccionaríamos a nuestros gobernantes por sorteo como los antiguos griegos a la vez. cuando su población era cebada, un barrio de Londres.

Y así, la tensión actual, entre los ancianos que no se preocupan por unos 50 años en adelante, y los jóvenes que ven la obvia necesidad de adaptar la gobernanza al nuevo mundo.

Ursula Gertrud von der Leyen, el nuevo presidente europeo, prometió tal discusión sobre la adaptación en una cumbre de ciudadanos europeos de dos años de duración.

Por desgracia, parece demasiado ocupada en una pantomima de negociaciones Brexit en un momento en que a nadie le importa Brexit.

Sin embargo, uno pensaría que es necesario que Europa tenga una Cumbre de este tipo para que haya una Europa porque debe haber un nuevo acuerdo político o no debe haber euro.

Pero parece bastante difícil ver cualquier intención en la planificación de medio siglo por estos hombres y mujeres muy viejos que encuentran la pantomima mucho más cómoda que la difícil tarea de sentar las bases de una nueva era próspera y optimista y ambiciosa.

Miran hacia el pasado, mientras intentamos y ver el futuro, y eso explica la aparente incapacidad del sistema de gobierno actual para responder a cualquier cosa que no sea la imposición burda de la fuerza por sí mismos, quienes por supuesto son la fuerza.

Y si no dijéramos casi nada sobre la cadena de bloques , es porque la herramienta es una cosa muy auxiliar de las condiciones que la hicieron surgir en primer lugar.

El hombre es hombre, y siempre lo será. La tecnología es tecnología, un sirviente. Ya sea uno bueno o uno malo, se remonta a la tecnología mucho más antigua y mucho más importante: la capacidad de coordinar libremente de manera ordenada, sujeta y facilitada por el gobierno.

Después de décadas de guerra, Estados Unidos necesita ayuda . Europa debe estar a la altura del desafío. Si no está en las cámaras de debate, entonces en los cuadros digitales.

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